Indonesia merupakan sebuah negara yang jumlah warganya bisa
dikatakan sangat banyak, serta memiliki agama yang beragam. Seperti hindu,
budha, katolik, islam dan lain sebagainya. Mayoritas penduduknya beragama islam,
agama yang masuk sekitar abad ke tujuh tersebut telah berkembang pesat
penyebarannya ke seluruh penjuru negeri dengan perantara para wali songo.
Dengan masuknya islam di Indonesia saat itu, telah mengubah tatanan masyarakat
menjadi lebih baik dan lebih maju. Oleh karena itu, agama islam sangat mudah
diterima kala itu karena perannya dalam masyarakat yang masif.
Dengan perkembangan zaman yang cukup pesat, islam di Indonesia
mulai bersentuhan dengan budaya-budaya dalam negeri serta teknologi-teknologi
yang terus berkembang. Sehingga muncul ijtihad-ijtihad para Ulama terhadap
syariat islam yang berkolaborasi dengan
budaya dan teknologi tersebut, agar kolaborasi keduanya menjadikan agama islam
di Indonesia lebih berkembang serta dapat menata tatanan masyarakat menjadi
lebih baik.
Namun, ada sebagian orang/kelompok yang bisa dikatakan fanatik
terhadap agama islam menolak tentang kolaborasi/perpaduan antara islam dengan
budaya. Mereka berpendapat bahwa syariat serta muamalah agama islam harus
dipraktekan seperti yang dipraktekkan dari negara asal agama itu berasall.
Serta apabila ada suatu perkara yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi Muhammad,
maka hukum perkara tersebut adalah bid’ah, bahkan yang lebih ekstrim
lagi menyebutkan pelakunya kafir. Orang yang berfikiran seperti itu
memiliki sifat yang sangat keras dalam beragama. Menurut mereka
islam haruslah mengikuti arab secara kaffah, tidak boleh memasukkan
perkara-perkara baru yang tidak pernah dilakukan Nabi. Praktek yang seperti itu
menyebabkan agama islam berkembang secara pasif serta kaku dalam masyarakat.
mengapa demikian?. Karena implementasi islam yang hanya tertuju pada doktrin
atau dogma tanpa memperhatikan kondisi masyarakat yang ada. Implementasi dogma
agama secara fanatik/berlebihan akan membawa dampak negatif bagi masyarakat,
bahkan agama itu sendiri. Apabila sebuah agama tidak berkesinambungan dengan
budaya, tradisi ataupun problematika masyarakat, tidak dapat dipungkiri agama
tersebut akan kehilangan eksistensinya secara perlahan.
Sehingga secara
bertahap ajaran-ajaran agama islam akan dilupakan ataupun dibuang oleh
masyarakat karena sudah tidak relevan untuk digunakan sebagai pedoman hidup.
Contohnya saja seorang filsuf barat bernama Karl Mark, yang mengatakan bahwa “agama
sebagai candu”. Gagasan tersebut muncul dalam pemikiran Mark, karena pada
waktu umat kristen dibarat terkena sebuah musibah/pandemi kala itu, meraka
hanya berdoa serta menunggu Pertologan Tuhannya di gereja tanpa melakukan usaha
apapun. Mereka telah terjebak dalam dogma-dogma agama yang terlalu berlebihan
mereka sakralkan. Sehingga dogma dari ajaran kristen saat itu banyak yang bertentangan
dengan realita kehidupan.
Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad kepada masyarakat Arab kala
itu, bertujuan untuk memperbaiki tatanan serta moral masyarakat yang telah
rusak dengan perantara syariat untuk mengembalikan mareka pada ajaran yang
lurus. Islam di zaman sekarang harus mampu beradabtasi dengan
perkembangan-perkembangan baik teknologi, budaya maupun gaya hidup masyarakat.
bahkan al-Qur’an sendiri merupakan pedoman hidup yang shohih di setiap
zaman ataupun tempat. Oleh karena itu al-Qur’an selalu ditafsirkan untuk
menemukan solusi dalam problem-problem tertentu. Tentunya disetiap tempat akan
berbeda penafsirannya, walaupun redaksi ayatnya sama. Namun, karena berbeda
tempat dan zaman maka berbeda pula penafsirannya. Penafsiran al-Qur’an
dilakukan sesuai dengan kebutuhan masyarakat. oleh karena itu penafsiran
ataupun praktek islam di Negara Arab akan berbeda dengan yang ada di Indonesia.
Karena sudah berbeda wilayah, iklim, budaya maupun konsep spiritualnya. Dalam
perkara tersebut Gus Dur Dawuh “kalau jadi orang Islam jangan jadi orang
Arab”. Maksudnya kita yang beragama islam tetap menjadi orang indonesia dalam
kebudayaan, tradisi, bahasa ataupun pakain, tanpa harus mengikuti kebudayaan,
tradisi, bahasa maupun pakaian orang arab. Keauntetikan sebuah agama akan tetap
eksis apabila masih relevan dengan budaya, tradisi maupun perkembangan zaman
yang terjadi. Islam akan tetap harum namanya apabila masih bersangkut paut dengan kehidupakan
masyarakat. Dan yang perlu di ingat, Islam bukan hanya sebatas dogma, namun islam merupakan implementasi
budi luhur manusia.
Penulis
: Bajingan Berilmu
Editor : triono
Komentar
Tetap semangat!